Das Evangelistenbild des Markus - das zweite im Evangelienbuch - scheint sich von dem des Matthäus am Bucheingang nur unwesentlich zu unterscheiden . Aber der erste Blick trügt. Er ist älter dargestellt als Matthäus. Ein wenig mehr ist er dem geöffneten Evangelienbuch zugeneigt als sein Vorgänger, sein Antlitz spricht auch von tieferer Vertrautheit mit der Botschaft, deutlich zeigt seine rechte Hand auf sie hin. Vor allem: Er sitzt in ruhiger Konzentration frontal dem Betrachter zugewendet, und das Buch hält er mehr für ihn geöffnet, den Betrachter, als für sich selbst. Markus wirkt wie in der Stille einer Pause im Gespräch mit dem Gegenüber außerhalb des Buches -, dem Leser. Die eigene tiefe Verbundenheit mit dem Evangelium, sein Verstehen des Wortes Gottes drängt Markus, Zeugnis zu geben von dem, was ihn ergriffen hat an diesem Mensch gewordenen WORT. Unaufdringlich, wortlos stellt er sich als Zeuge -, ein Wissender, der zuverlässig aufschrieb, wie das Wort sich ihm geoffenbart hat. Er sitzt wie zum Gespräch bereit - ein Weiser. Aber nicht mit seinen eigenen Worten will er den Betrachter erreichen. Zum Lesen von Gottes WORT lädt er ein, zur Begegnung mit dem Höchsten selbst.


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